第七篇《婚姻》我也不定你的罪；从今以后不要再犯罪了

因为这个案件对于耶稣是一个大大的难题，因为他宣称的善和义和他们有很多格格不入。耶稣如果要定妇人的罪，就和他的救恩不符，如果不定妇人的罪，就违背律法。

我们看见耶稣说我也不定你的罪。哦这何等恩典，何等怜悯。在以前历世历代都被定为死罪的行为淫乱，耶稣却说，我也不定你的罪。如果耶稣不这样定那该多么严重。可是耶稣说我也不定你的罪，这是何等的怜悯，何等不同。我也不定你的罪，从今以后不要再犯罪。

后这一句也同样是关键，我们如果被过犯所胜，我们求主赦免，主有恩典，有怜悯。
路三8　你们要结出果子，与悔改相称，不要自己心里说。我们向着神需要认真，神是轻慢不得的。
加六7　不要受迷惑，神是嗤慢不得的。

贰、大卫悔改的案例

诗篇五十一篇
大卫与拔示巴同房以后，申言者拿单来见他；那时他作了这诗，交与歌咏长。

1　神啊，求你按你的慈爱恩待我，按你丰盛的怜恤涂抹我的过犯。
2　求你将我的罪孽洗涤净尽，并洁净我的罪。
3　因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前。
4　我向你犯罪，唯独得罪了你；我在你眼前行了这恶。因此你责备的时候，显为公义；判断的时候，显为清正。
6　看哪，你所喜爱的，是内里真实；
7　求你用牛膝草洁除我的罪，我就洁净；求你洗涤我，我就比雪更白。
8　求你使我得听欢喜快乐的声音，使你所压伤的骨头，可以踊跃。
9　求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。
10　神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。
11　不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我取去你圣别的灵。
12　求你使我复得你救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我。
13　我必将你的道路指教有过犯的人，罪人必回转归向你。
14　神啊，拯救我的神啊，求你救我脱离流人血的罪；我的舌头就欢唱你的公义。

大卫在这里悔改，摸着自己的良心，也察觉自己透过良心就是自己的灵弯曲了。大卫摸着深处，不仅自己的心（心思~魂）不正直。良心不仅亏欠而且不顾直觉的管治。10节清净的心；指心思和良心两个方面。在10节使我里面重新有正直的灵，指灵的位格。我们重生的灵，和圣灵内住的灵本身是没有色彩的，没有不正直。但灵经过良心的时候，因为良心受到感染，因此灵出来的时候，就变成不真正的灵。
第二部分是灵出来的时候因我们的魂（心思、情感、意志）不正直，灵出来的时候就披戴魂的不正直一起出来，就成为一个不正直的灵。

简单的说，第一心意不纯，良心亏欠，灵出来的时候就变弯曲。这三者的关系是密切关联的。
在17节　神所要的祭，就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。忧伤痛悔是魂的表现，主要是情感和意志的工作，但在17节这里大卫摸着灵，灵也忧伤，这才是真正悔改。比方：一个基督徒因为淫乱犯罪了，就祷告神说，神阿赦免我的罪，第二次。第三次，不断的犯淫乱的罪。这种悔改不是真悔改，这一种的悔改不会摸着自己里面的灵，只在魂范围的悔改，不是真悔改。

什么是忧伤的灵？什么是忧伤痛悔的心呢？就是你悔改以后只要一看到，一听到，一感觉到，有关于这个罪的时候，你就好像记得你被电触过的记忆一样。你被电触过一次之后是如何有感觉，你为罪悔改的感觉也是如何的有感觉。这才是大卫的悔改，才是忧伤的灵。

叁、大卫受到的惩罚案例

撒下十二5　大卫就甚恼怒那人，对拿单说，我指着永活的耶和华起誓，行这事的人该死；
6　他必偿还羊羔四倍，因为他行了这事，又因为他没有怜恤的心
13　大卫对拿单说，我得罪耶和华了。拿单说，耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。
14　只是你因着行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此，你所得的儿子必定要死。
15 耶和华击打乌利亚妻子给大卫所生的孩子，他就得了重病。

撒下十六21　亚希多弗对押沙龙说，你父亲所留下看守宫殿的妃嫔，你可以与她们亲近。全以色列听见你已使你父亲憎恶你，凡与你在一起的人，手就更坚强了。


撒十三32其实只有暗嫩一个人死了。自从暗嫩玷辱押沙龙妹妹他玛的那日，押沙龙就定意杀暗嫩了。
撒下十八15　给约押拿兵器的十个少年人围绕押沙龙，击杀他，将他杀死。
王上二25　于是所罗门王差遣耶何耶大的儿子比拿雅，下手击杀亚多尼雅，他就死了。
大卫因为这次犯罪正如他自己的审判一样，死了四个儿子。还有十个妃嫔被别人公开玷污。他在暗地里犯罪，神在公开里报应（审判）他。

肆、宽恕犯罪的人

林后二6　这样的人，受了多数人的责罚，也就够了，
7　你们倒不如饶恕他，安慰他，免得这样的人或者忧愁太过，就被吞灭了。
8　所以我劝你们，要向他证实你们的爱。
11　免得我们给撒但占了便宜，因我们并非不晓得他的阴谋。

基督徒淫乱的罪不仅在神前需要对付得到赦免，也需要在教会（长老）的层面得赦免。因为长老是教会权柄的代表，是圣灵设立的代表权柄。什么样的情形需要教会（长老）。这里所指是已经公开的淫乱的罪。关于不同情形后续再写具体些。

伍、不可再犯罪

加六7　不要受迷惑，神是嗤慢不得的，因为人种的是什么，收的也是什么。
8　为着自己的肉体撒种的，必从肉体收败坏；为着那灵撒种的，必从那灵收永远的生命。

你若认为淫乱犯罪无所谓，反正主的宝血都会赦免。这就轻看并亵渎了主宝血赦免的意义。对于淫乱的罪，圣经从来都是严肃的。因为婚姻是神圣的，圣洁的。
林前三16　岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面吗？
17　若有人毁坏神的那殿，神必要毁坏这人，因为神的那殿是圣的，你们就是这殿。

作者：彰義